Att göra din egen trasdocka

Dockor finns i varje hem där små flickor och ibland pojkar växer upp. Förr i tiden fick de en speciell betydelse, i tron ​​att leksaken kunde glädja, skratta, vara snäll eller ond. Den kunde stödja familjen i svåra tider.

Betydelsen av den ryska trasdockan

En trasdocka var en del av en forntida rysk persons vardag. Dess närvaro i familjen fick särskild betydelse. Dockan, först och främst:

• Den användes i rituella aktiviteter. Speciella dockor tillverkades för bröllopsceremonier, begravnings- och sorgprocessioner, för ett spädbarns födelsedag och för olika hedniska och senare kristna högtider. Som regel hade de inget ansikte, men de hade vackra kläder som byttes beroende på tillfälle, och speciell fyllning. Således placerades en docka fylld med bovetekorn under huvudet på en nyfödd istället för en kudde, och en leksak klädd i ljusa kjolar på vintern kläddes i ljusa kläder på våren - för Maslenitsa-högtiden, där huvudet dekorerades med band och flerfärgade trasor.
• Den symboliserade husets välstånd och skickligheten hos kvinnorna som bodde under dess tak. Den första dockan gavs till flickan så fort hon stod på fötter och tog sina första steg. Modern lärde sina döttrar inte bara att leka med dockor, utan också att förstå deras betydelse, att sy lämpliga kläder. Flickan sysslade med deras sömnad fram till sitt äktenskap. Hennes föräldrar visade leksakerna till framtida äktenskapsmakare och demonstrerade dotterns skicklighet och noggrannhet. Efter bröllopet överfördes docksamlingen till yngre barn, som gavs bort till bekanta. Men detta var inte slutet på bekantskapen med dockan, nu sydde hustrun amuletter till sin familj - barn och make.
• Skyddade huset. Det placerades på en framträdande plats för att skrämma bort onda andar, gavs till ett barn för skydd, till en kvinna som förberedde sig för en viktig händelse i sitt liv, och togs med sig på vägen när hon flyttade.

Om en trasleksak inte tålde aktiv lek och skadades, kastades den inte bort. Det utspridda sädeskornet samlades in och förvarades till våren. Så snart såsäsongen kom planterades sädeskornen i betesmark för boskap. Man trodde att mjölken skulle bli bättre av detta, dess kvantitet och kvalitet skulle öka, och den skulle också bli läkande. På hösten fylldes dockan alltid med sädeskorn från den nya skörden.

Funktioner hos den ryska trasdocka

För ryska folkdockor:

• Det finns inget ansikte, bara en kontur. Det förblir rent – ​​inga ögon, mun eller näsa.
• Det fanns inget personligt namn – dockor kallades inte Masha, Nastasya eller Katerina. Detta kunde skada personen vars namn leksaken bar, onda människor kunde använda den för sina egna syften. Om namnet tillhörde en avliden släktings ande, kunde det störas på detta sätt, vilket vore oönskat. Leksaker kallades dockor och prydnadssaker. Rituella ting namngavs efter deras syfte – "bröllop", "begravning", "vesnyanka" (en symbol för våren och den uppvaknande naturen).
• Det finns en dold "maskulin" helig betydelse. Rent "maskulina" dockor, som förkroppsligar bilden av en pojke, en man, har nästan aldrig existerat. Om de gjordes, då i form av en pinne insvept i tyg, en ängel med utsträckta armar. Men varje "kvinnlig" docka gjordes på en stel ram av tvinnade pinnar eller snören. Detta är den dolda manliga essensen.

En sådan leksak förkroppsligade i 99 % av fallen en kvinnlig bild. Om den var planerad att användas för en ritual fylldes leksaken med skalade korn. Det borde inte finnas något vasst eller skärande i en sådan docka. När du tillverkar en leksak:

• Sax användes inte, tyget slets loss från ett stort stycke för hand;
• Kläderna fästes med knutar och knöts till dockan med trådar; nålar användes inte heller.

Alla vassa föremål som användes i produktionen kunde beröva föremålet dess semantiska betydelse. Men ryska folkdockor, som gavs till bröllop, dop och andra högtider, syddes vanligtvis ihop, eftersom de innehöll många dekorativa detaljer: pärlor var inte lätta att knyta till tyget med enkla trådar utan nål.

Avsaknaden av ögon, mun och näsa var förknippad med en ovilja att:

• För att ha extra ögon och öron i huset. Onda krafter kan tränga in i leksaken genom de målade hålen. I så fall kommer det att orsaka hela familjens död.
• Ge dockan en karaktär. Om ansiktet är misslyckat, snett eller vinklat kan leksakens karaktär förstöras och detta kommer att påverka barnet som leker med den.

På 1800-talet började man måla ansikten på trasleksaker. På detta enkla sätt försökte man humanisera leksaken så mycket som möjligt, för att föra den närmare verkliga förhållanden.

Jämförande analys av olika typer av trasdockor

Slaverna tillverkade flera typer av dockor i en och samma kategori samtidigt. Till exempel fanns det 4-8 varianter av amulettdockor ensamma, och ännu fler av dem som användes i olika ritualer och helt enkelt för spel. Lekdockor skulle hålla barnet sysselsatt medan föräldrarna arbetade eller kopplade av, och lära barnet att uppfylla den sociala roll som samhället tilldelat barnet.

Både pojkar och flickor deltog i lekarna. Dockorna som pojkarna lekte med sådde, plöjde, skötte boskapen, byggde hus och högg ved. Unga män lärde sig allt detta av sina fäder och äldre bröder och övade på dockor. Flickor lärde sig att sy, att välja rätt kläder till hela familjen. Deras leksaker lagade mat, tvättade golv och uppfostrade barn.

Alla nationaldockor hade en traskropp, i de flesta fall fylld med örter eller sädesslag. De hade inga ansikten målade på sig. Skillnaden kunde bara ligga i kläderna och hur de användes, och leksaken kunde också kallas annorlunda:

• Resandes leksak. Denna leksak lades alltid i en ryggsäck före en lång resa. Dess utmärkande drag var en liten bunt eller påse fylld med aska tagen från härden eller säd. Askan och leksaken i sig var garantin för resenärens säkra hemkomst, och säden skulle skydda mot nöd på vägen, för att lindra resenärens problem.
• Spiridonsolståndet. Den fick sitt namn från högtiden – 22 december. En av de sällsynta "manliga" dockorna, avbildad som en man med ett stort hjul i händerna, som symboliserar kalenderåret och solens cykel. Spiridon kan ge en person styrka och hjälpa till att förändra ödet till sin fördel. I antikens Ryssland gavs solståndet till unga män som gick in i vuxenlivet.
• Lycka. En liten flicka i en ljus klänning och med en mycket lång fläta. Enligt förfädernas tro ackumuleras livskraft i håret. Dockan hjälper till att skydda ägaren från olyckor. Detta är en rent kvinnlig amulett som hjälper till att bevara kvinnors hälsa och föda vackra och starka barn.
• Mokridina. Denna leksak tillverkades under torka för att kalla på regn. Mokridinas klänning var gjord av ett tunt tyg som liknade regndroppar.
• Kuvadka. Det är också ett rituellt element. Kuvadka tillverkades av de äldre kvinnorna i familjen för den blivande modern. Dess närvaro i den blivande moderns rum ansågs obligatorisk. Dockan skyddade barnet från onda krafter och det onda ögat.
• Feber. Människor tillverkade denna leksak för att locka till sig onda andar. När en ond ande väl kom in i dockan kunde den inte lämna den och tvingades stanna kvar i leksaken tills den förstördes. Feberdockor tillverkades 15–100 åt gången och hängdes i en vrå bakom spisen. Den 15 januari, efter att alla festligheter var över, togs dockorna av snörena eller krokarna och brändes, och allt ont lämnade huset med dem.
• Turtelduvor. Denna amulett gjordes för familjemedlemmar. En turtelduva är två dockor sammankopplade med en gemensam hand. De gavs som bröllopspresenter. Efter barnens födelse i familjen hängdes färgade band på den gemensamma handen beroende på antalet nyfödda.
• Örtläkarens börs. Enligt bevarade beskrivningar skyddade örtläkaren mot sjukdomar och presenterades som en fyllig påse fylld med medicinalörter. Genom att leka med örtläkarens börs blev barn och djur (katter, hundar) av med många sjukdomar.
• Spannmål. Istället för örter fylldes dockan med spannmål från den nya skörden. Året därpå, under sådden, togs spannmålet ur dockan och användes för att så en tomt på fältet. Amuletten gjordes för att locka rikedom till huset, bevara den skördade grödan och öka familjens förmögenhet. Spannmålet hängdes upp under taket i ladan. En modern version av dockan kan placeras i köket, där den kommer att ansvara för livsmedelssäkerheten.

Material för att tillverka en rysk trasdocka

Leksaker och amuletter tillverkades av både nybörjare och erfarna hantverkare av improviserade material. Dessa kunde vara:

• tygbitar kvar från att ha sytt kläder;
• gamla kläder;
• nytt tyg (talismaner och amuletter tillverkades ofta av färskt, nyligen vävt tyg);
• klasar av gräs, hö, halm och trädgrenar;
• träpinnar;
• papper med medeltjocklek;
• handdukar;
• stockar.

Tyget rullades hårt ihop till en knut och dockans kropp tillverkades på det sättet, eller så syddes något liknande en påse, fylld med örter, aska eller säd. Inget mönster gjordes.

Traditionella trasföremål i slavisk stil var mestadels originella, deras image kopierades inte, varje familj kom med sin egen docka och klädsel till den. Två identiska leksaker eller talismaner hittades nästan aldrig. Familjedockor var särskilt hedrade, de skyddades och gick vidare från generation till generation. Om en sådan docka förstördes försökte de snabbt hitta en ersättning för den genom att välja liknande material eller fyllning för dem.

Tillverkningsfunktioner

Enligt tillverkningsmetoden kan följande typer av folkdockor gjorda av tyg särskiljas, vilka kan tillverkas med egna händer:

• stolpe;
• korsa;
• på en pinne;
• nodal;
• blöja;
• vrida;
• fylld väska.

Oftast tvinnades barnleksaker från tygrullar och lindades in i tygbitar. Tekniskt sett är det enklaste sättet att tvinna materialet till en rulle. Men det har en djup mystisk betydelse. Genom att skapa en leksak förmedlades människors idéer om världens, människans och naturens struktur. Så om de lindades "i solens riktning" (medurs) försökte de förbättra den nuvarande situationen i det liv som skaparen av amuletten levde. När de lindades i motsatt riktning försökte de komma till de andra världarna för att få svar på frågor där. Dockor gjorda på detta sätt användes under spådom. För att få en riktig forntida rysk trasdocka behöver du:

• gör allt långsamt;
• undvik att använda sax och nålar när du skapar kroppen;
• säkra trådarna med en sidenknut eller ögla;
• riv av klänningens tyg så att fransarna blir kvar;
• gör ett skyddande kors av trådar på dockans bröstkorg eller linda trådarna uteslutande medurs;
• se till att antalet trådar under lindningen förblir jämnt och antalet åtdragningar förblir udda;

Hur man gör en trasdocka med egna händer

I skolan, under en arbetslektion, är det enklaste sättet att sy en Zernovushka (Zernushka) av trasor. Det kommer inte bara att glädja barn, utan kommer också att låta dig skydda ditt hem från ondska, locka till dig tur och rikedom och hålla godhet i fickan. En folkdocka gjord med dina egna händer är gjord av:

• blekt kalikå och stärkt chintz;
• spets, band, pärlor, broderitrådar;
• spannmål eller säd.

Att arbeta med en folkleksak gjord med dina egna händer tar inte mycket tid. Steg-för-steg-processen för dess produktion ser ut så här:

1. En väska med rynkningar i halsen är sydd av tyget.
2. Säcken måste fyllas med spannmål och halsen dras åt.
3. Gå tillbaka cirka 5-10 cm (allt beror på storleken), knyt påsen med en tråd. Så här formas huvudet.
4. Armarna behöver göras genom att rulla ihop bitar av kalikå och linda dem med röda trådar. Sy fast dem precis under halsens bas.
5. Täck hantverkets huvud med en spetshalsduk och dölj platsen där sömmen sammanfogas. Brodera spetsen med pärlor och band.
6. Sy klänningen av vilket tygstycke du vill. Den kan sys eller knytas fast där kroppen och huvudet är sammanfogade. Stilen är uppfunnen oberoende av varandra.

Dockan har inga ben. Den färdiga leksaken kan placeras i ett hörn av köket. Andra typer av antika dockor tillverkas enligt en liknande princip, det viktigaste är inte deras utseende, utan den betydelse som tillverkaren ger det han skapat. Det är viktigt att ställa in sig på rätt stämning, att känna vilken typ av docka som behövs, vad den är till för, vilken roll den kommer att ha.

En trasdocka är en leksak, en talisman och ett attribut för religiösa riter. Flickor lärdes att sy den så snart de kunde stå på fötter, det var ett slags lämplighetstest. En blivande fru var tvungen att kunna sy för att inte fälla salta tårar. Varje leksak hade en praktisk och helig betydelse. Ur praktisk synvinkel skulle den hjälpa en liten person i sin utveckling till vuxen, och ur helig synvinkel skyddade den, gav hälsa, lockade välbefinnande och tillät en kvinna att föda ett friskt barn.